এই ঘটনাটি আমার নিজের এলাকায় অনেক আগে থেকেই দেখে আসতেছি। এটার সাথে কোন অশুভ কিছুর সম্পর্ক আছে বলে আমার জানা নাই। এছাড়া দীর্ঘদিনের এ ঘটনায় আমি অশুভ কোন কিছু ঘটতে তো দেখলাম না। তবে একসময় বয়স্ক মুরুব্বীদের মুখে শুনতাম আজানের সময় কুকুর কান্না করলে নাকি অশুভ কিছুর আশংকা থাকে। তবে বাস্তবতার সাথে যেহেতু এর কোন মিল পাওয়া যায়নি সুতরাং এটা নিশ্চিতভাবে বলা যায় এটি একটি স্বাভাবিক ঘটনা।

আপনি এই নাম্বারে যোগাযোগ করে দেখতে পারেন: 01816721048

না, এটি আমাদের সাইট নয়।

কিছু সময়ের জন্য জাগতিক ভ্রমনের নামই জীবন। সে ভ্রমন ইহজগতের হলে জীবন হয় ইহকালীন জীবন আর পরকালের হলে সে জীবনের নাম হয় পরকালীন জীবন। আমরা সবাই এ্ক একজন মহাজাগতিক মুসাফির।

৫০ পয়েন্ট লাগবে।

Library of Congress হল বিশ্বের সবচেয়ে বড় লাইব্রেরী। ২৪ শে এপ্রিল ১৮০০ সালে এটি আমেরিকার ওয়াশিংটন ডিসি-তে নির্মিত হয়। এই লাইব্রেরী নিজস্ব স্থান এবং বইয়ের দিক থেকে বিশ্বের সবচেয়ে বড়। এখানে তালিকাভুক্ত বই এবং ৪৭০ টি ভাষায় মুদ্রিত অন্যান্য  উপকরণের সংথ্যা ৩২ মিলিয়নেরও অধিক।

রিকশা আবিস্কারের সঠিক ইতিহাস নিয়ে অনেক মতভেদ দেখা যায়। তবে অধিকাংশের মতানুসারে এটি ১৮৬৯ সালে জাপানে আবিস্কৃত হয়। ১৮৬৯ সালে ইজুমি ইউসুকি যিনি সুজুকি টোকোজিরো এবং তাকাইয়ামা কোসুকীকে সাথে নিয়ে যৌথভাবে এটি আবিস্কার করেন।
বিস্তারিত জানতে: ক্লিক করুন অথবা উইকিপিডিয়া

আমার জানা মতে নিম্নলিখিত সাইটগুলো রয়েছে। অন্য কারো কাছে এর বেশী জানা থাকলে যোগ করতে পারেন।

1.  http://helpfulhub.com
2.  http://www.answersbd.com
3.  http://ans.bissoy.com

যে কারণে বইয়ের শেষে কিছু খালি পৃষ্টা থাকে তার কারণ নিম্নে সংক্ষিপ্ত আকারে ব্যখ্যা করার চেষ্টা করলাম :

আন্তর্জাতিকভাবে সাধারণত এটি একটি মুদ্রণ কৌশল। ব্যবসায়িক কারণে কোন একটি বই ছাপানোর সময় সাধারণত বড় কাগজে ছাপাতে হয়। এরকম একটি কাগজে সাধারণত ৮ ,১৬ বা ৩২ টি পৃষ্টা ছাপানো হয়ে থাকে। পরবর্তীতে এটিকে যখন বাধাঁনোর কাজে ভাঁজ করা হয় তখন এগুলো এক একটি গুচ্ছে পরিণত হয় এবং এরকম একাধিক গুচ্ছের সমন্বয়ে তৈরী হয় একটি পূর্ণাঙ্গ বই। এবার ধরুন ১০ টি গুচ্ছ নিয়ে তৈরী একটি বই যার প্রতিটি গুচ্ছে ৩২টি পৃষ্টা আছে অর্থাৎ মোট পৃষ্টা সংখ্যা হল ১০ x ৩২ = ৩২০ পৃষ্টা। কিন্ত বইয়ের লিখিত বা মুদ্রিত মোট পৃষ্টা সংখ্যা হল ৩১৭। সুতরাং অবশিষ্ট ৩ পৃষ্টা খালি থেকে যাবে।

জল অার পানির মধ্যে আবার পার্থক্য কিসের?